Stoya ekskluzivno za B92: "U Srbiji me niko ne tretira kao objekat"

Film, u režiji Lazara Bodrože, koji je privukao veliku pažnju postilaca 46. Festa, snimljen je prema scenariju Dimitrija Vojnova. Kao svojevrstan "prikvel" filma nastao je i kratak strip "Ederlezi Obožavanje" (koji se može pročitati u februarskom izdanju Stipoteke), na čijoj priči su Stoya i Vojnov zajedno radili.

Svoju prvu ulogu u igranom filmu Stoya je doživela veoma ozbiljno. Pored toga što je učila "u hodu", u čemu joj je dosta pomogao Sebastijan Kavaca, slovenački glumac koji tumači ulogu Milutina, reditelj Bodroža kaže i da je Stoya sama radila i sve opasne scene, od kojih je jednu i sama osmislila.

"Gluma je veoma teška. Niko ko se njom nije bavio ne zna koliko je to može da bude teško", kaže Stoya za B92, i dodaje da na fimu dosta radi po instiktu.

Iako najpoznatija po pornografiji, Stoya je igrala i u jednoj avangardnoj "Off-Off-Broadway" pozorišnoj predstavi i bila deo poznatog umetničkog projekta "Hysterical literature" njujorškog fotografa Klejtona Kjubita. Ovo, takođe, nije ni njen prvi rad na stripu, budući da je jedan tekst sa njenog bloga adaptiran u strip i objavljen u čuvenom strip magazinu "Heavy Metal".

Poslednjih nekoliko godina Stoya je prisutna i u brojnim medijima za koje piše. Teksove je objavljivala u Njujork Tajmsu, Gardijanu, Plejboju, Vajsu.

"Ja sam neobična osoba, radim mnogo različitih stvari i srećna sam kad 'žongliram' između svih tih različitosti", ističe samouvereno.

Kada priča o pornografiji Stoya govori o izvođenju (performing), dok za rad na filmu i pozorišnoj sceni govori o glumi (acting).

"Ne mislim da sam odglumila dovoljno, da bih mogla to da razumem. Ja se ne pretvaram da imam seks, ja stvarno imam seks. Ja to izvodim pred kamerama. To je mnogo sličnije onome kada sam bila mlađa i igrala balet. Tamo sam, radim to, nosim čudan kostim... A kada sam počela da se bavim glumom, počelo je da mi postaje očigledno da je gluma samo rad."

Lazar Bodroža i Stoya / Foto: Fest

Ipak, gluma, nije nešto ka čemu teži. Kaže da joj je pornografija kao medij veoma interesantna i veruje da će joj biti interesantna bar još jednu deceniju.

"Ja sam Stoya. Ja se bavim pornografijom. Ja, takođe, radim i druge stvari. I kad god uradim nešto veliko izvan pornografije, svi žele da znaju kada ću da napustim pornografiju. Ali ja volim pornografiju! Ne volim, doduše, mnoge stvari unutar porno industrije, ali ni u Holivudu nije ništa bolji."

Svoj vrlo jasan i iskren stav, Stoya brani od licemernih stavova i mišljenja.

"Čim je razvijena tehnologija snimanja, neko ju je upotrebio da snima seks. Pre nego što se pojavila fotografija, ljudi u Aziji su se bavili vizuelnom umetnošću koja je eksplicitna koliko i ono što ja radim. A to je prikazivano na zidovima kuća. Grafički prikaz seksa postoji od vremena kada smo postali sposobni da nešto predstavimo na taj način. Ali ljudi imaju svoje razloga. Nekada je to stid, nekada je... štagod da je..."

U filmu "Ederlezi Rising" prisutna je politička crta. Na pitanje da li, sa stanovišta politike u 21. veku - eri bespoštednog neoliberalnog kapitalizma, život sve više postaje pornografija ili pornografija odražava takav život, Stoya odgovara da je u pitanju - povratna sprega.

"Nije to - jedno ili drugo. Pre bih to opisala kao klupko vune koje padne na pod, pa počne da se odmotava. Ogromna tema koja se odvija napred - nazad i u više pravaca. Pornografija se nalazi na raskrsnici seksualnosti, kapitalizma, javnosti, publiciteta i još nekih stvari. Živimo u svetu u kome je sve stvari potrebno pretočiti u jedan tabloidni naslov, da bi se privukla pažnja. A to ljude vodi do netačnog razmišljanja."

"Tu nije pitanje da li pornografija utiče na život ili život utiče na pornografiju. Te dve stvari su međuzavisne na jedan užasno haotičan način. Od toga, možda, ne može da se napravi privlačan naslov - ali to je istina!" Vidno umorna od obaveza, kao i pažnje koju veliko intresovanja za "Ederlezi Risinig", ali i sama njena pojava, privlače poslednjih dana u Beogradu, Stoya kaže da se ovde dobro oseća.

Njeno srpsko poreklo potiče od pradede koji je posle Prvog svetskog rata otišao u Ameriku. Danas uči srpski jezik, ali se, očekivano, žali na padeže. Ipak, ističe jednu stvar.

"U Srbiji me niko ne tretira kao objekat. Kada sedim negde i čitam knjigu, ne dešava se da mi priđe neki idiot, uzme knjigu i pokuša da razgovara sa mnom. Nikada niko nije pokušao da me nepriklado dodirne, što je u Americi veoma često."

"Ne kapiram te ljude. Nikada mi neće biti jasni oni, ono što ih motiviše i ono što su u stanju da urade. Samo znam da, s vremena na vreme, neki do njih tako 'svrate' i istresu vreću svojih osećanja u moje krilo, i onda mi kažu da je to moj problem, jer sam ja ta koja se bavi pornografijom."

Da li zbog toga, da li zbog porekla, eventualne buduće saradnje sa ovdašnjim filmskim stvaraocima, tek Džesika Stojadinović Stoya Srbiju pominje kao mesto kome će vraćati. Na pitanje šta bi volela da uradi kada sledeći put dođe, odgovara:

"Da dovedem moje mace i da ostanem ovde zauvek!"