Nenasilne metode borbe i lažno predstavljanje blokadera

Njen tekst prenosimo u celosti:&quot;U Srbiji se već mesecima namerno rasplamsavaju opasne dru&scaron;tvene tenzije predvođene &#39;studentima u blokadi&#39;. Oni i oni koji ih podržavaju (stranke, pojedinci, deo medija, deo zapadne političke zajednice) opisuju ih kao nenasilne i legitimne.Pogledajmo zato ukratko koji su osnovni moralni, metodolo&scaron;ki i praktični polazni principi nenasilnih metoda borbe, kako ih je definisao Martin Luter King, pa onda i Robert Halvi i Džin &Scaron;arp. Oni su ih i gradirali u zavisnosti od prirode sistema protiv kojeg se koriste.Martin Luter King definisao je osnovne principe svoje nenasilne vizije postizanja socijalne pravde. Su&scaron;tina je da se nenasilje primenjuje da bi se suprotstavilo nepravdi i sistemima koji je sprovode, a ne da bi se targetirali pojedinci. Cilj je da se protivnik ubedi i pobedi, ne da se ponizi. Poku&scaron;ava se postizanje pomirenja u dru&scaron;tvu, pre nego da se neprijatelj pobedi. Oni koji se nenasilnim metodama borbe bore za svoje ciljeve spremni su na patnju, na to da izdrže velike napore, pa i primenu zakona i sile, bez uzvraćanja. Da li je bežanje u inostranstvo već na početku navodno nenasilne borbe primer takve posvećenosti? King je smatrao da je nenasilje ukorenjeno u ljubavi za celo čovečanstvo, čak i za one koji se vide kao neprijatelji. Ljubav je oružje.Džin &Scaron;arp bio je osnivač uglednog Instituta &#39;Albert Ajn&scaron;tajn&#39;, s kojim je i Halvi sarađivao, i autor kultnih knjiga &#39;Politika nenasilne akcije&#39; i &#39;Od diktature do demokratije&#39;. Halvi je, pre nego &scaron;to je postao strate&scaron;ki konsultant organizacijama koje su koristile nenasilne metode promena u različitim okolnostima, 30 godina bio u američkoj armiji. Halvi je autor takođe relevantne knjige &#39;O strategiji nenasilnog sukoba &ndash; razmi&scaron;ljanje o osnovama&#39;. Obojica su radila i sa nama iz &#39;Otpora&#39;.Halvi mi je jednom ispričao kako je sreo &Scaron;arpa. Penzionisan, vojno lice, hodao je hodnicima jednog od američkih prestižnih fakulteta, tražeći salu u kojoj je trebalo da održi predavanje. Usput je video da se u jednoj drugoj sali predaje o nenasilnim metodama borbe. Po&scaron;to je do&scaron;ao ne&scaron;to ranije, odlučio je da čuje &#39;o čemu ti hipici pričaju&#39;. Na njegovo iznenađenje, predavanje (&Scaron;arpovo) je bilo o strategijama i metodama, planiranju, &scaron;to ga je, kako sam kaže, &#39;namamilo&#39; da se dublje zainteresuje za &Scaron;arpov rad i rezultiralo plodonosnom saradnjom.Neupitno je da je rasna segregacija u SAD protiv koje se King borio bila neuporedivo teža, negativna, ukorenjena, dru&scaron;tvena okolnost od prilika u Srbiji, zemlji kandidatu za članstvo u EU, pre i posle tragedije u Novom Sadu. I pored toga, King nikad nije zagovarao niti primenjivao metode koje mesecima trpimo u Srbiji, da bi ovih dana kulminirale targetiranjem pojedinaca u njihovim domovima (bez pomisli kako to i na kom&scaron;iluk utiče, kamoli &scaron;ta drugo) i rasplamsavanjem nereda u Novom Pazaru.&#39;Žvalavi&#39; i druge prozivke i poruke, pa i one koje se odnose na mere koje će se primeniti u slučaju promene odnosa snaga, koje zvanični nalozi većine fakulteta u blokadi koriste, a sada i targetiranje privatnih prostora, u direktnoj su suprotnosti s onim &scaron;to je King zagovarao i sprovodio. Ovde uop&scaron;te ne ulazimo u ideolo&scaron;ki problematične stavove i vizije budućnosti, s aspekta liberalnih vrednosti kompatibilnih s uslovima evropskih integracija, nedopustivo vređanje verskih osećanja pravoslavaca, manipulacije mlado&scaron;ću i mnogo čime drugim &scaron;to zaslužuje posebnu analizu, zadržavamo se isključivo na nenasilnoj metodologiji i zloupotrebi pojma od strane blokadera i onih koji ih podržavaju. Ovo je vrlo važno naglasiti, jer od metoda koje koriste protivnici sistema, zavise i te kako i mere koje sistem ima legitimno pravo da koristi, da bi se odbranili javni red i mir i ustavni poredak. Lažnim predstavljanjem svojih aktivnosti kao nenasilnih, poku&scaron;ava se, naime, ocrniti odgovor vlasti kao nelegitiman i prekomeran.King je definisao i primenjivao različite praktične metode nenasilnih direktnih akcija poput sedećih protesta, bojkota i mar&scaron;eva. Nagla&scaron;avao je značaj komunikacije s protivnikom u potrazi za zajedničkim osnovama da bi se izgradilo pravednije dru&scaron;tvo. I sam &#39;Otpor&#39; je gradio &scaron;iroku bazu, uporno insistirao na dijalogu s predstavnicima Milo&scaron;evićevog režima. Performansi su se pravili ispred institucija, skoro sasvim bez ometanja aktivnosti institucija i građana. A i Milo&scaron;evićev režim bio je neuporedivo teža okolnost protiv koje se borilo nego &scaron;to su prilike u Srbiji, pre i posle tragedije u Novom Sadu.Za razliku od Kinga i &#39;Otpora&#39;, blokaderi s visine odbijaju dijalog, arbitrarno određuju ko je relevantan, a ko ne. Ovde se pritom unižavaju osnovni principi demokratije &ndash; jedan čovek, jedan glas. Poslednje izbore u Srbiji relevantna tela zapadne međunarodne zajednice ne dovode u pitanje. Ukazuju na okolnosti koje se moraju menjati nabolje, ali ne dovode u pitanje legitimnost vlasti. Blokaderi i to rade. &#39;Otpor&#39; je branio neupitnu izbornu pobedu, koju je uspeo da dokaže, borio se za demokratizaciju Srbije. Blokaderi legitimne izborne rezultate ignori&scaron;u. Direktni demokratski način odlučivanja u uskom krugu istomi&scaron;ljenika, čiji se rezultati diktatom nameću ostatku dru&scaron;tva, nije nastavak konsolidacije demokratije, već direktno obrnut proces.Džin &Scaron;arp je naveo 198 mera nenasilnih akcija. Među njima su i mentalno proganjanje (haunting) i uznemiravanje (taunting) zvaničnika, ali ne u privatnim prostorima. &Scaron;arp dopu&scaron;ta i uvrede kao metod nenasilne borbe. No, i uvrede moraju imati strate&scaron;ki okvir u kojem se koriste, kao i osnov. Fizičke karakteristike kao povod to sigurno nisu. Iako navodi i ekonomske mere bojkota, te mere intervencije kao &scaron;to su zauzimanje prostora, &Scaron;arp nigde ne navodi blokiranje kritične infrastrukture, &scaron;to mesecima trpimo u Srbiji od &#39;nenasilnih&#39; blokadera, kao metod. Ovde se dodatno moraju imati na umu asocijacije koji mnogi od nas imamo na blokadu auto-puta od strane JSO i implikacije koje je ona imala na zastoj konsolidacije demokratije u Srbiji, koja je usledio nakon ubistva premijera Zorana Đinđića.Halvi insistira na strategiji nenasilne borbe koja mora biti detaljno razrađena. Ona pre svega podrazumeva cilj koji se želi postići i metode koje će se koristiti, zavisno od okolnosti, da bi borba uspela.Istovaranje đubriva ispred institucija neposredno po tragediji u Novom Sadu zasigurno je ponižavanje i žrtava i sistema protiv kojeg se navodno bori. King nije pribegavao ni uvredama, &Scaron;arp i Halvi ih vide kao deo korpusa nenasilnih mera. Ponižavanje, ne. Ni u jednoj od 198 mera koje je &Scaron;arp pobrojao ne pominju se dehumanizacija protivnika i napadi na članove porodice, &scaron;to blokaderi mesecima koriste.Čini se da blokaderi i oni koji ih podržavaju vi&scaron;e nemaju ni jasan cilj ni legitimne metode, dakle strategiju potrebnu da bi se ostvario cilj, iako neretko pribegavaju i nasilju. Jedan od njihovih metoda, i onih koji ih podržavaju, jeste da se sistemski umanjuje značaj nasilnih akcija kada ih oni sprovode, paralelno s preuveličavanjem proporcije odgovora institucija sistema na nasilne, a ne nenasilne akcije. Kako to N1 kaže: &#39;Do&scaron;lo je do manjeg incidenta kad je policajac pogođen fla&scaron;om u glavu.&#39; Ovo ne znači da pred zoru nije najmračnije, da blokaderi neće nastaviti s izazivanjem opasnih nemira, kojih pre tragedije u Novom Sadu nije bilo.Da fokusa vi&scaron;e nema i da maske padaju, da se legitimne metode vi&scaron;e ne biraju, govori i tekst &#39;Esenesizacija kristalne noći&#39;, objavljen na portalu &#39;Pe&scaron;čanik&#39;, istovremeno kad se krenulo s rasplamsavanjem nemira u Novom Pazaru i nastavilo ugrožavanje privatnih prostora pojedinaca. Autor pomenutog teksta Zlatko Minić, između ostalog, kaže: &#39;Konačno, esenesizovano je i ono &scaron;to se nekada smatralo svojstveno esazaciji i esesizizaciji &ndash; dobili smo esenesizovane srpske kristalne noći, nasilje je normalizovano, a u esenesizovanom propagandnom obrtu, nasilnici se progla&scaron;avaju žrtvama, a žrtve kriminalcima. Pa ipak, ne treba duhoklonuti. Postoje i reči poput deesenesizacija. I deratizacija.&#39;Da, nažalost, nasilne metode borbe blokadera, jer videli smo da nenasilne nisu, normalizovane su u delu domaće i međunarodne javnosti. Za&scaron;to autor spominje i deratizaciju? Inače, najbitniji element Gebelsove propagande bio je uvođenje metafora o biolo&scaron;ki kontaminiranim narodima. Oni kao &#39;insekti&#39; i &#39;pacovi&#39; prenose bolesti na zdrave narode, pa ih zbog toga treba istrebiti upravo metodama deratizacije.&#39;Otpor&#39; je bio deo priče kako se od diktature i&scaron;lo ka konsolidaciji demokratije. Da, bio je pomognut od strane političkog Zapada. U Srbiji, već mesecima, pod pla&scaron;tom borbe za odgovornost za pad nastre&scaron;nice (koju je nemoguće brzo sprovesti), vladavinu prava i funkcionisanje institucija, Srbija se pored ekonomskog slabljenja de fakto usporava u sprovođenju mera potrebnih za proces nastavka evropskih integracija i traženja mogućeg kompromisnog re&scaron;enja za pitanje novog statusa KiM, koji vode nastavku konsolidacije demokratije u Srbiji. Čiji je to cilj, za&scaron;to i po koju cenu? Deo odgovora na ovo pitanje videla sam jo&scaron; dok sam bila ambasador RS u Hrvatskoj, između ostalog, i kroz zloupotrebu esnafskog i horizontalnog povezivanja organizacija iz zemalja članica EU i zemalja kandidata&quot;.* Napomena: Autorka teksta je, između ostalog, bila i regionalni producent PBS serijala filmova o nenasilnim pokretima otpora &quot;A Force More Powerful&quot;, koje je režirao Stiv Jork.

Nenasilne metode borbe i lažno predstavljanje blokadera

32 Komentari