Naslikao papu Franju kao superheroja: Ulični umetnik doživeo procvat u karijeri

Taj grafit je uklonjen.

Nismo ništa naučili iz Istorije i antičke retorike. E. R. Curtius: "Poznavanje prirode je mnogo napredovalo...manje očigledan je napredak u istorijskom znanju. Istorija ne menjaja način života, već način razmišljanja, dovodi do proširenja i prosvetljenja svesti. Dugoročno, efekti ovog procesa mogu biti od značaja i za rešavanje praktičnih zadataka čovečanstva. Jer, najveći neprijatelj moralnog i društvenog napretka je tupost i skučenost svesti, kojoj antisocijalni afekti svake vrste pružaju jednako moćnu pomoć kao i intelektualna indolentnost. Napredak u razumevanju prirode je proverljiv. Napredak istorijske spoznaje, s druge strane, može se vršiti samo dobrovoljno". Curtius je za vreme Hitelovog pira napisao kapitalnu studiju "Evropska književnost i latinsko srednjovjekovlje" sa centralnim pojmom - Topos - utvrđen misaoni obrazac, opšte-prihvaćene metafore, standardizovani - opisi pisaca i govornika, koji se pojavljuju u evropskoj književnosti i politici od Homera do danas, naročito u srednjem veku i renesansi. To je uradio da bi podstakao intelektualce da ponovo pročitaju antičku retoriku posebno deo o toposu (Aristotel: „Topoi su propozicije koje izražavaju opštu istinu. To su prve istine koje su svi prihvatili, potvrđene savešću i zdravim razumom".), jer su živeli u vemenima flangrantne zloupotrebu toposa: „Jevreji srebroljubci“,..., „Jevrejska svetska zavera“ sa ciljem da se bore i izbore protiv budućih predrasuda, narativa i stereotipova.

Taj grafit je uklonjen.

Nismo ništa naučili iz Istorije i antičke retorike. E. R. Curtius: "Poznavanje prirode je mnogo napredovalo...manje očigledan je napredak u istorijskom znanju. Istorija ne menjaja način života, već način razmišljanja, dovodi do proširenja i prosvetljenja svesti. Dugoročno, efekti ovog procesa mogu biti od značaja i za rešavanje praktičnih zadataka čovečanstva. Jer, najveći neprijatelj moralnog i društvenog napretka je tupost i skučenost svesti, kojoj antisocijalni afekti svake vrste pružaju jednako moćnu pomoć kao i intelektualna indolentnost. Napredak u razumevanju prirode je proverljiv. Napredak istorijske spoznaje, s druge strane, može se vršiti samo dobrovoljno". Curtius je za vreme Hitelovog pira napisao kapitalnu studiju "Evropska književnost i latinsko srednjovjekovlje" sa centralnim pojmom - Topos - utvrđen misaoni obrazac, opšte-prihvaćene metafore, standardizovani - opisi pisaca i govornika, koji se pojavljuju u evropskoj književnosti i politici od Homera do danas, naročito u srednjem veku i renesansi. To je uradio da bi podstakao intelektualce da ponovo pročitaju antičku retoriku posebno deo o toposu (Aristotel: „Topoi su propozicije koje izražavaju opštu istinu. To su prve istine koje su svi prihvatili, potvrđene savešću i zdravim razumom".), jer su živeli u vemenima flangrantne zloupotrebu toposa: „Jevreji srebroljubci“,..., „Jevrejska svetska zavera“ sa ciljem da se bore i izbore protiv budućih predrasuda, narativa i stereotipova.