Nestala turistkinja: Upotrebljena za rituale?

Meksorli je 27. septembra 2025. boravila u hotelu "Ghost Mountain Inn" u okviru turističkog aranžmana agencije Tui, prenosi Tajms. 

Tokom popodnevne šetnje do obližnjeg jezera odvojila se od partnera Leona Proberta (81) i nastavila sama, nakon čega joj se izgubio svaki trag. 

Poslednji put je viđena oko 15.15 časova kada je lokalnog farmera pitala za smer kretanja.

Sedmodnevna potraga u kojoj su učestvovali policija, volonteri i rendžeri, uz pse tragače, dronove i helikoptere, nije dala rezultate. 

Pronađena je samo njena zgužvana mapa, dok bankovna kartica koju je nosila nikada nije korišćena.

Privatni istražitelji došli su do podataka sa mobilne mreže koji pokazuju da su se tri telefonska broja pojavila na mestu gde je pronađena mapa u periodu između poslednjeg viđenja i nestanka. 

Ti podaci su, kako tvrde, prosleđeni policiji, ali zvanične potvrde nema.

U severnom delu KvaZulu-Natala rašireno je verovanje u "muti" - tradicionalnu medicinu koja se uglavnom pravi od biljaka i životinjskih delova, ali pojedini iscelitelji smatraju da su za "najmoćnije" mešavine potrebni i ljudski organi. 

Stručnjak za zulu kulturu Džejkob Sabelo Ntšangase navodi da se veruje da delovi tela belaca ili osoba sa albinizmom donose snagu i bogatstvo.

"Ne bi bilo teško zamisliti da se to ovde dogodilo", rekao je Ntšangase, dodajući da u regionu deluju mreže posrednika koji tragaju za žrtvama.

Lokalni zvaničnici, koji su želeli da ostanu anonimni, tvrde da je od 2022. prijavljeno najmanje 10 sličnih nestanaka. 

"Najveća opasnost u ovom području je muti. Svi ga se bojimo", rekao je jedan od njih.

Partner nestale žene Leon Probert izjavio je da ga proganja osećaj krivice jer se tokom šetnje vratio u hotel.

"Da sam ostao sa njom, verovatno se ništa ne bi dogodilo", rekao je on.

Policija KvaZulu-Natala saopštila je da ne može da komentariše detalje istrage, dok je britansko Ministarstvo spoljnih poslova navelo da je u kontaktu sa lokalnim vlastima i pruža podršku porodici.

Udruženja tradicionalnih iscelitelja Južne Afrike osudila su upotrebu ljudskih ostataka u "mutiju", ističući da je to u suprotnosti sa prihvaćenom praksom.