Aleksandar
pre 15 godina
Smrtna kazna, nazalost, ne moze da uplasi monstrume, a uvodi ogromni problem u vidu `ljudi koji vode drzavu ubijaju, a drugima brani ubijanje` sto je moralni paradoks. Da ne pricamo o vrlo realnoj mogucnosti greske nakon iste bi, po tom arsinu, trebalo celom drustvu koje je finansiralo sudstvo koje donese takvu odluku, kao i dzelata - suditi za ubistvo, a ako je smrtna kazna ono sto odgovara ubistvu, trebalo bi pobiti sve koji su to finansirali ako hocemo da se drzimo pravde i prava.
Preko 99% ubistava se desava iz tri osnovna razloga - koristoljublje, afekt i psihicki poremecaj. Onaj ko ubija iz koristoljublja racuna na statistiku i na to da ga nece uhvatiti, jer njemu bi i 10 godina u zatvoru bila prevelika cena da opravda korist. Dakle on je apsolutno svestan kazne, kakva god da je, i svesno to sprovodi ubedjen da nece biti uhvacen. Ubistva u afektu nije moguce spreciti nikakvom zaprecenom kaznom jer to je trenutak suzene svesti gde je zadnja stvar na umu - zaprecena kazna. Sto se patoloskih slucajeva tice, oni kaznu i ne razmatraju, cesto nisu svesni ni da procene da li je to sto rade dobro ili lose. Tako da smrtna kazna nije nikakav podsticaj da se ljudi ne ubijaju. A sa druge strane ostavlja ogromni moralni problem i mogucnost vrlo ozbiljne greske koja se ne moze ispraviti.
Umesto toga treba vratiti dozivotnu bez prava na pomilovanje, i uvesti americki sistem kumulativnog kaznjavanja za vise dela. To podjednako stiti drustvo od devijantnih elemenata, ima prilicno jak efekat na one koji razmatraju ubistva sa predumisljajem, i, sto je najvaznije, ne stvara nikakve moralne probleme i ostavlja mogucnost ispravljanja greske.
15 Komentari
Sortiraj po: