U Senti trpe samovolju paroha

Crkva je slika i prilika ovog drustva.

Ako je neko i pomislio da je vladika Irinej neki mnogo osećajan čovek (nakon onoga šta je i kako je govorio protiv Peranovića) evo mu malo da se podseti da je to sve jedna ista bratija. Nije čak ni odgovorio na žalbu ljudi koji ne mogu da dođu do porodičnih grobova zbog obesnog popa. Pa čoveče, ovo je tragična komedija.
Očekujem da će vaši novinari insistirati na dobijanju odgovora zbog čega taj pop drži groblje kao privatnu svojinu. To će, siguran sam, biti antologijska izjava.
A Irinej - ko je zaboravio, on je zabranio uličnu pozorišnu predstavu u NS, jer mu je delovala 'satanistički'.

Može mu se! Čovek je privatizovao groblje, što je verovatno prvi slučaj u Srbiji.
A što građani Sente to trpe? Što ne razvale katanac? Šta im obesni pop može? Da pozove policiju? Po kom osnovu? Narušavanja privatnog poseda? Koliko znam, u Srbiji groblja su javne površine, kao parkovi, što znači da niko, pa ni popovi ne može da ih zatvara kako mu će ćefne.
Ah da, ljudi se verovatno boje da će im posle pop uskratiti svoje "usluge". E, onda neka trpe njegovu obest i samovolju...

Vladika je zauzet borbom za moc, nema on vremena za obicne ljude.

Baš su našli kome da se žale, vladiki Irineju, koji uživa u svim blagodetima ovozemaljskog života, dok njegovi vernici nemaju ni za goli život! Srbija se raspada, a popovi žive kao carevi! Čast izuzecima i jedinom živom svecu našem patrijarhu Pavlu! Što se malo ne ugledaše na njega, a ne samo da otimaju od naroda!?

Tako je to kad se crkvi pruzi pravo da raspolaze opstom imovinom. Groblje nikako ne sme biti u ingerenciji crkve, tu se sahranjuju i ateisti ili ljudi drugih veroispovesti, pa je ludo da svestenik jedne crkve ima pravo da nekome (ne)dozvoljava ulaz.

Predajte slucaj anti-monopolskoj komisiji i poreskoj inspekciji

uvesti fiskalne kase i u crkvu!!!

Ma, covek je samo bukvalno shvatio neophodnost privatizacije drustvene imovine, pa sto ne bi privatizovao groblje. Mozda saradjuje sa 'Bili Pitonom'.

Znaci, svakih par nedelja imamo neku glupost povezanu sa crkvom. A onda im smeta gej parada jednom godisnje.

a posle ce da mi sole pamet kako trebamo svi da se vratimo Bogu i tradiciji a svi su dusu djavolu prodali.Sram vas bilo!

E ludaka...
Još jedan dokaz da za svaku profesiju mora da se prvo prođe test psihologa

I sta sad 'oce?
Da naplacuje ulaz?

pa nije ni cudno da se pravoslavna svestena lica ovako ponasaju. za to je odgovorna drzava tj. politicari koji im daju prostora da se mesaju u zakone i drzavno uredjenje. osetili popovi da im se moze pa se osilili.
posle tajkuna popovi su zasticena vrsta u srbistanu.

...svima koji su se pitali zasto je srbima bio drazi komunizam od pravoslavne crkve predociti skandale i krivicna dela koje su pocinila svestena lica u "ime boga" za poslednjih 10 godina...na sta crkva NIKADA nije reagovala...

"Građani su čak pokušali da pristupe groblju, ali je paroh pozvao policiju, KOJA NIJE MOGLA DA PRESUDI ko ima pravo da uđe na groblje".

Sprečivši gradjane da pristupe grobljima SVOJIH POKOJNIKA (što je nepojmljivo i za daleko primitivnije društvo) policija se stavila na stranu ovog (ne)čoveka u crnom i prekršila njihova, i običajna i ljudska prava!

U Srbiji sve mafija. Politicari mafija. Mafijasi mafija. Popovi mafija..... Narod obicno stado. Uvek bio i ostao.A ovaj pop je za Ginesovu knjigu. Prpi put u istoriji pravoslavlja se ovo desi.

samo da podsetim da još uvek, posle 15 godina nije razrešeno ubistvo prethodnog paroha u Senti Raduška Tomića, koga je ubio kamion smrti... Nikada nije pronađen ubica, sigurno je da nesreća nije bila slučajna, a o nalogodavcima možemo samo da nagađamo...

samo u senti?

SAmo da vas podsetim da je predsednik Saveta RRA vladika. Znači ako crkva odlučuje ko će da dobije frekvencije i kako će mediji da se ponašaju, ne vidim čemu čuđenje što je čovek lepo zaključao groblje.

Reketas ?

Ево сада следећа прича, али за парохију ађанску. Ада се налази на 17 км од Сенте. Ја живим у Мексику а мој отац, који је родом Ађанин, умро је у Загребу пре три године, па сам га пренео на ађанско гробље да га сахраним у његовом родном месту. Тадашњи ађански парох, који хвала Богу више није тамо, зановетао је што су моја два брата од тетке која су дошла из Шапца на сахрану, донели своје свеће из шабачке цркве а нису их купили у ађанској парохији. Наплатили су ми скоро дупло за копање раке, јер су "претпостављали да ће ковчег који је долазио из Загреба бити сигурно већи". С обзиром да нико од моје уже породице више не живи у Ади платио сам једну жену која ће чистити и облизати очев гроб, али ми је тадашњи парох ађански поручио да неће дозволити тој жени да одржава гроб, ОСИМ ако јој дам судски оверену пуномоћ и платим ађанској парохији таксу за ту дозволу. Наредног дана након погреба хумка је била срушена, што је био нечији знак да морам да се понашам како парохија каже. Извадио сам дозволу, оверио је у суду, платио парохији таксу и након повратка у Мексико жалио сам се Епархији бачкој, која је послала комисију да провери шта се то догађа у парохији ађанској. Све три године нисам осветио очев гроб док у Аду није дошао нови парох који је млад и диван господин, тако да су у Ади сада све покојне душе на свом месту.

Cool! Posle Crne Reke, intervencije crkve u zadnji čas da se ne usvoji zakon o diskriminaciji, pokušaja zabrane Bajdenu da udje u Visoke Dečane, pozivu Amfilohija da se ne ulazi u Evropu, jer je to 'bezbožna tvorevina' i kao takva nam ne treba, činjenice da je svešteno lice na čelu RRA...What's next?

Primera samovolje svestenih lica ima svuda oko nas. Otisla sam nedavno u Banju Vrujci na odmor, i posle 2 dana prekinula odmor jer nisam mogla da spavam od lupnjave zvonima. Ujutru krece da lupa od 7-7.30, pa na svakih pola sata. U jednom navratu lupali su neprekidno skoro 90 minuta. Mislila sam da se zaratilo! Iskreno, ne znam kako zivi lokalno stanovnistvo u okolini ove crkve. Valjda se culo sluha brzo zamori. Ono sto je sigurno, na zivot od turizma mogu da zaborave, ukoliko "oca Nenada" vladika Milutin u najskorije vreme ne ukroti (udalji od zvona)!

Ja bih sad socno opsovao. Nije ovo neka zabit gde vrac drzi u saci dva tri sela pa da se dozvoli ovakvo ponasanje. Ili... ?

Видим да скоро сви осуђују а нико да се запита, шта се дешава са друге стране. Основно правило је да саслушају обе стране, а тек онда да се суди некоме. А ако ћемо сад по снимку да судимо, довољно је погледати колико је тамо људи било... нема их ни 10-так. Што говори да се само једна групица људи окупила а не сви сенћански Православни верници. Иначе није то прави разлог њиховог револта, што је гробље било закључано, већ нешто сасвим друго, што се испоставило да су погрешили и то нису сад смели да кажу, јер после не би смели народу пред очи да изађу. Тако да желим само укратко да укажем на то, да прво треба сагледати све стране па онда расуђивати. Верујем да многи не знају шта се то дешава у Сенти, али због тога не треба одмах на прву вест осуђивати некога - Ако већ хоћемо демократију, онда се и понашајмо тако!

Crkvu treba uvesti u društveni sistem. Vera je vera, a zakoni o ponašanju i načinu obavljanja delatnosti treba da važe za sve u društvu. Finansiraju se iz državnog budžeta, a izuzeti su od kontrole i evidencije ostalih prihoda. To naplaćivanje usluga je veoma čudno i neprihvatljivo već odavno, postoji neki interni cenovnik, ali se naplaćuje od oka pod obrazloženjem da vernici "dobrovoljno" daju veće priloge. I to ne ide u fond, ne knjiži se, raspodeljuje se, i čitava hijerarhija je porošač tog novca, po nekom ključu. Više novca, bogatija raspodela. Tako funkcionišu sve crkve, ne samo ova prozvana. Ako se tako gleda, onda je razumlivija samovolja sveštenstva, prisiljeni su na to zbog sebe, svoje pozicije i same Crkve, pošto su ljudi sve siromašniji i sve manje vernici. A može se, groblja su većinom crkvena, pogrebna preduzeća uglavnom ne nude nikakvu ceremoniju poslednjeg ispraćaja, pa je sve prepušteno crkvi i njenom odredjivanju, jer teoretski dobri crkveni odbori u praksi nemaju nikakav uticaj. Budžet je budžet, a naplata usluga i prilozi moraju biti trnsparentni. Čak i oni iz inostranstva, oni čak i pre, jer njihov cilj može biti i uticaj na stavove crkve, njen rad, delovanje, uticaj na vernike, organizaciju društva. Takovo ponašanje crkve, i njenih pojedinaca, sigurno nije doprinos društvenoj organizaciji i potrebama vernika.

Шта је парох рекао на све ово? Дајте да га чујемо

Našli su kome da se žale! Pre nekoliko godina smo bukvalno isterani iz Saborne crkve jer Irinej treba da uđe. Rečeno nam je da čestitanje povodom venčanja nastavimo napolju.

da li je neko iz Eparhuje Backe reagovao i dao svoj komentar?
Ili se svodi samo na ono svraka svraki oci ne vadi?

Ne znam zasto se bilo ko cudi kad je ovo zemlja Srbija a ovde je sve naopako i sve je moguce.Taj pop je sad u Veterniku,tesko njima sa njim.Nek im je Bog upomoc.

Видим да скоро сви осуђују а нико да се запита, шта се дешава са друге стране. Основно правило је да саслушају обе стране, а тек онда да се суди некоме. А ако ћемо сад по снимку да судимо, довољно је погледати колико је тамо људи било... нема их ни 10-так. Што говори да се само једна групица људи окупила а не сви сенћански Православни верници. Иначе није то прави разлог њиховог револта, што је гробље било закључано, већ нешто сасвим друго, што се испоставило да су погрешили и то нису сад смели да кажу, јер после не би смели народу пред очи да изађу. Тако да желим само укратко да укажем на то, да прво треба сагледати све стране па онда расуђивати. Верујем да многи не знају шта се то дешава у Сенти, али због тога не треба одмах на прву вест осуђивати некога - Ако већ хоћемо демократију, онда се и понашајмо тако!

Baš su našli kome da se žale, vladiki Irineju, koji uživa u svim blagodetima ovozemaljskog života, dok njegovi vernici nemaju ni za goli život! Srbija se raspada, a popovi žive kao carevi! Čast izuzecima i jedinom živom svecu našem patrijarhu Pavlu! Što se malo ne ugledaše na njega, a ne samo da otimaju od naroda!?

Vladika je zauzet borbom za moc, nema on vremena za obicne ljude.

Crkva je slika i prilika ovog drustva.

Ako je neko i pomislio da je vladika Irinej neki mnogo osećajan čovek (nakon onoga šta je i kako je govorio protiv Peranovića) evo mu malo da se podseti da je to sve jedna ista bratija. Nije čak ni odgovorio na žalbu ljudi koji ne mogu da dođu do porodičnih grobova zbog obesnog popa. Pa čoveče, ovo je tragična komedija.
Očekujem da će vaši novinari insistirati na dobijanju odgovora zbog čega taj pop drži groblje kao privatnu svojinu. To će, siguran sam, biti antologijska izjava.
A Irinej - ko je zaboravio, on je zabranio uličnu pozorišnu predstavu u NS, jer mu je delovala 'satanistički'.

a posle ce da mi sole pamet kako trebamo svi da se vratimo Bogu i tradiciji a svi su dusu djavolu prodali.Sram vas bilo!

Ma, covek je samo bukvalno shvatio neophodnost privatizacije drustvene imovine, pa sto ne bi privatizovao groblje. Mozda saradjuje sa 'Bili Pitonom'.

Znaci, svakih par nedelja imamo neku glupost povezanu sa crkvom. A onda im smeta gej parada jednom godisnje.

E ludaka...
Još jedan dokaz da za svaku profesiju mora da se prvo prođe test psihologa

Može mu se! Čovek je privatizovao groblje, što je verovatno prvi slučaj u Srbiji.
A što građani Sente to trpe? Što ne razvale katanac? Šta im obesni pop može? Da pozove policiju? Po kom osnovu? Narušavanja privatnog poseda? Koliko znam, u Srbiji groblja su javne površine, kao parkovi, što znači da niko, pa ni popovi ne može da ih zatvara kako mu će ćefne.
Ah da, ljudi se verovatno boje da će im posle pop uskratiti svoje "usluge". E, onda neka trpe njegovu obest i samovolju...

Tako je to kad se crkvi pruzi pravo da raspolaze opstom imovinom. Groblje nikako ne sme biti u ingerenciji crkve, tu se sahranjuju i ateisti ili ljudi drugih veroispovesti, pa je ludo da svestenik jedne crkve ima pravo da nekome (ne)dozvoljava ulaz.

pa nije ni cudno da se pravoslavna svestena lica ovako ponasaju. za to je odgovorna drzava tj. politicari koji im daju prostora da se mesaju u zakone i drzavno uredjenje. osetili popovi da im se moze pa se osilili.
posle tajkuna popovi su zasticena vrsta u srbistanu.

Cool! Posle Crne Reke, intervencije crkve u zadnji čas da se ne usvoji zakon o diskriminaciji, pokušaja zabrane Bajdenu da udje u Visoke Dečane, pozivu Amfilohija da se ne ulazi u Evropu, jer je to 'bezbožna tvorevina' i kao takva nam ne treba, činjenice da je svešteno lice na čelu RRA...What's next?

U Srbiji sve mafija. Politicari mafija. Mafijasi mafija. Popovi mafija..... Narod obicno stado. Uvek bio i ostao.A ovaj pop je za Ginesovu knjigu. Prpi put u istoriji pravoslavlja se ovo desi.

Шта је парох рекао на све ово? Дајте да га чујемо

Predajte slucaj anti-monopolskoj komisiji i poreskoj inspekciji

Crkvu treba uvesti u društveni sistem. Vera je vera, a zakoni o ponašanju i načinu obavljanja delatnosti treba da važe za sve u društvu. Finansiraju se iz državnog budžeta, a izuzeti su od kontrole i evidencije ostalih prihoda. To naplaćivanje usluga je veoma čudno i neprihvatljivo već odavno, postoji neki interni cenovnik, ali se naplaćuje od oka pod obrazloženjem da vernici "dobrovoljno" daju veće priloge. I to ne ide u fond, ne knjiži se, raspodeljuje se, i čitava hijerarhija je porošač tog novca, po nekom ključu. Više novca, bogatija raspodela. Tako funkcionišu sve crkve, ne samo ova prozvana. Ako se tako gleda, onda je razumlivija samovolja sveštenstva, prisiljeni su na to zbog sebe, svoje pozicije i same Crkve, pošto su ljudi sve siromašniji i sve manje vernici. A može se, groblja su većinom crkvena, pogrebna preduzeća uglavnom ne nude nikakvu ceremoniju poslednjeg ispraćaja, pa je sve prepušteno crkvi i njenom odredjivanju, jer teoretski dobri crkveni odbori u praksi nemaju nikakav uticaj. Budžet je budžet, a naplata usluga i prilozi moraju biti trnsparentni. Čak i oni iz inostranstva, oni čak i pre, jer njihov cilj može biti i uticaj na stavove crkve, njen rad, delovanje, uticaj na vernike, organizaciju društva. Takovo ponašanje crkve, i njenih pojedinaca, sigurno nije doprinos društvenoj organizaciji i potrebama vernika.

I sta sad 'oce?
Da naplacuje ulaz?

uvesti fiskalne kase i u crkvu!!!

"Građani su čak pokušali da pristupe groblju, ali je paroh pozvao policiju, KOJA NIJE MOGLA DA PRESUDI ko ima pravo da uđe na groblje".

Sprečivši gradjane da pristupe grobljima SVOJIH POKOJNIKA (što je nepojmljivo i za daleko primitivnije društvo) policija se stavila na stranu ovog (ne)čoveka u crnom i prekršila njihova, i običajna i ljudska prava!

samo u senti?

...svima koji su se pitali zasto je srbima bio drazi komunizam od pravoslavne crkve predociti skandale i krivicna dela koje su pocinila svestena lica u "ime boga" za poslednjih 10 godina...na sta crkva NIKADA nije reagovala...

Primera samovolje svestenih lica ima svuda oko nas. Otisla sam nedavno u Banju Vrujci na odmor, i posle 2 dana prekinula odmor jer nisam mogla da spavam od lupnjave zvonima. Ujutru krece da lupa od 7-7.30, pa na svakih pola sata. U jednom navratu lupali su neprekidno skoro 90 minuta. Mislila sam da se zaratilo! Iskreno, ne znam kako zivi lokalno stanovnistvo u okolini ove crkve. Valjda se culo sluha brzo zamori. Ono sto je sigurno, na zivot od turizma mogu da zaborave, ukoliko "oca Nenada" vladika Milutin u najskorije vreme ne ukroti (udalji od zvona)!

SAmo da vas podsetim da je predsednik Saveta RRA vladika. Znači ako crkva odlučuje ko će da dobije frekvencije i kako će mediji da se ponašaju, ne vidim čemu čuđenje što je čovek lepo zaključao groblje.

samo da podsetim da još uvek, posle 15 godina nije razrešeno ubistvo prethodnog paroha u Senti Raduška Tomića, koga je ubio kamion smrti... Nikada nije pronađen ubica, sigurno je da nesreća nije bila slučajna, a o nalogodavcima možemo samo da nagađamo...

Reketas ?

Ja bih sad socno opsovao. Nije ovo neka zabit gde vrac drzi u saci dva tri sela pa da se dozvoli ovakvo ponasanje. Ili... ?

Ево сада следећа прича, али за парохију ађанску. Ада се налази на 17 км од Сенте. Ја живим у Мексику а мој отац, који је родом Ађанин, умро је у Загребу пре три године, па сам га пренео на ађанско гробље да га сахраним у његовом родном месту. Тадашњи ађански парох, који хвала Богу више није тамо, зановетао је што су моја два брата од тетке која су дошла из Шапца на сахрану, донели своје свеће из шабачке цркве а нису их купили у ађанској парохији. Наплатили су ми скоро дупло за копање раке, јер су "претпостављали да ће ковчег који је долазио из Загреба бити сигурно већи". С обзиром да нико од моје уже породице више не живи у Ади платио сам једну жену која ће чистити и облизати очев гроб, али ми је тадашњи парох ађански поручио да неће дозволити тој жени да одржава гроб, ОСИМ ако јој дам судски оверену пуномоћ и платим ађанској парохији таксу за ту дозволу. Наредног дана након погреба хумка је била срушена, што је био нечији знак да морам да се понашам како парохија каже. Извадио сам дозволу, оверио је у суду, платио парохији таксу и након повратка у Мексико жалио сам се Епархији бачкој, која је послала комисију да провери шта се то догађа у парохији ађанској. Све три године нисам осветио очев гроб док у Аду није дошао нови парох који је млад и диван господин, тако да су у Ади сада све покојне душе на свом месту.

Našli su kome da se žale! Pre nekoliko godina smo bukvalno isterani iz Saborne crkve jer Irinej treba da uđe. Rečeno nam je da čestitanje povodom venčanja nastavimo napolju.

da li je neko iz Eparhuje Backe reagovao i dao svoj komentar?
Ili se svodi samo na ono svraka svraki oci ne vadi?

Ne znam zasto se bilo ko cudi kad je ovo zemlja Srbija a ovde je sve naopako i sve je moguce.Taj pop je sad u Veterniku,tesko njima sa njim.Nek im je Bog upomoc.