Razgovarali Janković i Zukorlić

A ovde treba objasniti svim vernicima, u ovom slučaju muslimanske vere, da je sloboda izražavanja svetinja za SVE ljude sveta i da je svako sputavanje od strane bilo koje verske zajednice nedopustivo.
Mogu da razumem da vama smeta tematika ove knjige ali meni još više smeta to što mi je uskraćeno zadovoljstvo čitanja.
Nemoguće je ne porediti ovo sa knjigom Salmana Rushdia 'Satanski stihovi' koju sam pročitao baš zbog celog skandala koji je pratio izdavanje te knjige i time otkrio jednog od najboljih pisaca današnjice, a potom i pročitao sve ostale njegove knjige.
Ovde je više reč o nesposobnosti muslimanske verske zajednice da se uskladi sa modernim shvatanjima, a da ne bude zabuna kao što uvek bude, ja sam ateista.

Ovdje treba objasniti ljudima koji nisu dovoljno upuceni, da Boziji poslanik Muhamed a.v. kao i njegova porodica, ni najmanje nije svetinja za neznabošce i ateiste, pa ni za religiozne ljude koji nisu muslimani .... Za nemuslimane je to nesto sasvim dodirljivo. Za npr. ateiste je sasvim dozvoljeno (nije zabranjeno ni ateističkim običajima, niti pravnim propisima) u svakom obliku opisivati njegov zivot i zivot njegove porodice kroz romane ili slikovnice i na sve moguće načine, kao i živote Ajnštajna, Bude, Isusa, Hitlera, Aleksandra Makedonskog, Šerloka Holmsa, Petra Pana, nindža kornjači, cveta u polju, homeoplazmične taktilice i ostalih. Za ateiste je naročito dozvoljeno oslikavati lik Bozijeg poslanika Muhameda a.v, čak je i veoma poželjno, jer se tako vežbaju u korišćenju svojih sloboda i prava i svima daju na znanje da ne dozvoljavaju da im bilo ko to uskrati. Za ateiste je jedino veoma uvredljivo napadanje na logiku i zdrav razum i to neke od njih ponekad neobično vređa. Ako muslimani sami sebi ograničavaju slobode, ne samo govora i štampe, već i mišljenja, to je njihov problem, ali im je to dozvoljeno, isto kao što je dozvoljeno da čovek bude nepismen, ako to hoće. Ali nemaju pravo da drugima brane slobodu mišljenja i izražavanja mišljenja. Naročito nemaju pravo da ono što je u vezi sa Bozijim poslanikom Muhamedom a.v. kao i njegovom porodicom, predstavljau kao ekskluzivnu temu muslimana, o kojoj ostali ljudi ne treba da misle ili bar ne na način koji se njima ne dopada.

Ovdje treba objasniti ljudima koji nisu dovoljno upuceni,da Boziji poslanik Muhamed a.v. kao i njegova porodica, je svetinja za Muslimanski narod sirom svijeta i da je to nesto sto je nedodirljivo i nije dozvoljeno u bilo kojem obliku opisivati njegov zivot i zivot njegove porodice kroz romane ili slikovnice.Po Islamskom vjerovanju nikako nije dozvoljeno oslikavati lik Bozijeg poslanika Muhameda a.v.Ovdje se uopste neradi o slobodi govora i slobodi stampe,gdje sam i sama veliki pobornik,vec se radi o nenodorljivoj svetinji svih muslimana sirom svijeta.
Smatrm da izdavacka kuca u Srbiji nije bila dovoljno upucena o ovu tematiku. Sjetimo se da americka izdavacka kuca je odustala od objavljivanja te knjige iz postovanja prema Islamu i vaznosti svega toga za Muslimane sirom svijeta.O ovome ne treba praviti politicke teme,jer se ne radi o politici,vec o postovanju i razlicitosti u Islamskoj vijeri.

Ovdje treba objasniti ljudima koji nisu dovoljno upuceni,da Boziji poslanik Muhamed a.v. kao i njegova porodica, je svetinja za Muslimanski narod sirom svijeta i da je to nesto sto je nedodirljivo i nije dozvoljeno u bilo kojem obliku opisivati njegov zivot i zivot njegove porodice kroz romane ili slikovnice.Po Islamskom vjerovanju nikako nije dozvoljeno oslikavati lik Bozijeg poslanika Muhameda a.v.Ovdje se uopste neradi o slobodi govora i slobodi stampe,gdje sam i sama veliki pobornik,vec se radi o nenodorljivoj svetinji svih muslimana sirom svijeta.
Smatrm da izdavacka kuca u Srbiji nije bila dovoljno upucena o ovu tematiku. Sjetimo se da americka izdavacka kuca je odustala od objavljivanja te knjige iz postovanja prema Islamu i vaznosti svega toga za Muslimane sirom svijeta.O ovome ne treba praviti politicke teme,jer se ne radi o politici,vec o postovanju i razlicitosti u Islamskoj vijeri.

A ovde treba objasniti svim vernicima, u ovom slučaju muslimanske vere, da je sloboda izražavanja svetinja za SVE ljude sveta i da je svako sputavanje od strane bilo koje verske zajednice nedopustivo.
Mogu da razumem da vama smeta tematika ove knjige ali meni još više smeta to što mi je uskraćeno zadovoljstvo čitanja.
Nemoguće je ne porediti ovo sa knjigom Salmana Rushdia 'Satanski stihovi' koju sam pročitao baš zbog celog skandala koji je pratio izdavanje te knjige i time otkrio jednog od najboljih pisaca današnjice, a potom i pročitao sve ostale njegove knjige.
Ovde je više reč o nesposobnosti muslimanske verske zajednice da se uskladi sa modernim shvatanjima, a da ne bude zabuna kao što uvek bude, ja sam ateista.

Ovdje treba objasniti ljudima koji nisu dovoljno upuceni, da Boziji poslanik Muhamed a.v. kao i njegova porodica, ni najmanje nije svetinja za neznabošce i ateiste, pa ni za religiozne ljude koji nisu muslimani .... Za nemuslimane je to nesto sasvim dodirljivo. Za npr. ateiste je sasvim dozvoljeno (nije zabranjeno ni ateističkim običajima, niti pravnim propisima) u svakom obliku opisivati njegov zivot i zivot njegove porodice kroz romane ili slikovnice i na sve moguće načine, kao i živote Ajnštajna, Bude, Isusa, Hitlera, Aleksandra Makedonskog, Šerloka Holmsa, Petra Pana, nindža kornjači, cveta u polju, homeoplazmične taktilice i ostalih. Za ateiste je naročito dozvoljeno oslikavati lik Bozijeg poslanika Muhameda a.v, čak je i veoma poželjno, jer se tako vežbaju u korišćenju svojih sloboda i prava i svima daju na znanje da ne dozvoljavaju da im bilo ko to uskrati. Za ateiste je jedino veoma uvredljivo napadanje na logiku i zdrav razum i to neke od njih ponekad neobično vređa. Ako muslimani sami sebi ograničavaju slobode, ne samo govora i štampe, već i mišljenja, to je njihov problem, ali im je to dozvoljeno, isto kao što je dozvoljeno da čovek bude nepismen, ako to hoće. Ali nemaju pravo da drugima brane slobodu mišljenja i izražavanja mišljenja. Naročito nemaju pravo da ono što je u vezi sa Bozijim poslanikom Muhamedom a.v. kao i njegovom porodicom, predstavljau kao ekskluzivnu temu muslimana, o kojoj ostali ljudi ne treba da misle ili bar ne na način koji se njima ne dopada.