Napad na Salmana Ruždija: Slavni pisac uboden nožem u vrat u Americi, možda ostane bez oka

Било је само питање када ће неки фанатик да покуша да га убије...чуди ме да није било бољег обезбеђења...надам се да ће се извући!

Ljudi odgajani na animističkim tradicijama nikada nisu prihvatili,ni u 21 veku, slobode koje su počele da se razvijaju u antičkim gradovima - Protagora, Sokrat, Perikle su skrenuli pažnju da „jezik, običaji, zakoni nemaju magijski karakter tabua, tj. oni nisu naturalne već konvencialne prirode“. Baklju te tradicije – kritičkog stava prema mitovima, religijskim istinama, stava da se o svemu može argumentovano raspravljati – evropski su gradovi preuzeli u XII veku.Ali smo zaboravili da je - arabizam nepobitno učestvovao u rađanju evropskih srednjovekovnih intelektualaca koji su počeli da prave jasnu razliku između svetog i profanog. Arapska su plemena tada bili na vrhuncu organizacionih i asimilatorskih sposobnosti - brže od Germana prihvatala su ono što je bilo životno u grčko-rimskoj tradiciji, bili su slobodniji od Vizantinaca u spajanju te tradicije s isto tako bogatim nasleđem Persije, bili su bliži od Latina jeziku i tradicionalnom ambijentu Starog zaveta; savladali su indisku matematiku i kinesku umetnost i preneli je u Evropu. Islamski aristotelovac Averoes (12. vek) otvara put budućoj novoj nauci idejom -„dvostruke istine“ (religiske, filozofske); on takođe anticipira šta će se desiti islamskom svetu: "Okretanje alegorijskim tumačenjima, naročito lošim, i ideji da takva tumačenja treba davati svima, doprinelo je rađanju sekti u Islamu, koje se međusobno optužuju za neverovanje i jeres... to je ljude okrenuli ka mržnji, uzajamnom nepoverenju i ratovima.“

Likvidirati napadača.

taj mladi momak fanatik je sebi dosudio dozivotnu robiju.

Било је само питање када ће неки фанатик да покуша да га убије...чуди ме да није било бољег обезбеђења...надам се да ће се извући!

Ljudi odgajani na animističkim tradicijama nikada nisu prihvatili,ni u 21 veku, slobode koje su počele da se razvijaju u antičkim gradovima - Protagora, Sokrat, Perikle su skrenuli pažnju da „jezik, običaji, zakoni nemaju magijski karakter tabua, tj. oni nisu naturalne već konvencialne prirode“. Baklju te tradicije – kritičkog stava prema mitovima, religijskim istinama, stava da se o svemu može argumentovano raspravljati – evropski su gradovi preuzeli u XII veku.Ali smo zaboravili da je - arabizam nepobitno učestvovao u rađanju evropskih srednjovekovnih intelektualaca koji su počeli da prave jasnu razliku između svetog i profanog. Arapska su plemena tada bili na vrhuncu organizacionih i asimilatorskih sposobnosti - brže od Germana prihvatala su ono što je bilo životno u grčko-rimskoj tradiciji, bili su slobodniji od Vizantinaca u spajanju te tradicije s isto tako bogatim nasleđem Persije, bili su bliži od Latina jeziku i tradicionalnom ambijentu Starog zaveta; savladali su indisku matematiku i kinesku umetnost i preneli je u Evropu. Islamski aristotelovac Averoes (12. vek) otvara put budućoj novoj nauci idejom -„dvostruke istine“ (religiske, filozofske); on takođe anticipira šta će se desiti islamskom svetu: "Okretanje alegorijskim tumačenjima, naročito lošim, i ideji da takva tumačenja treba davati svima, doprinelo je rađanju sekti u Islamu, koje se međusobno optužuju za neverovanje i jeres... to je ljude okrenuli ka mržnji, uzajamnom nepoverenju i ratovima.“

Likvidirati napadača.

taj mladi momak fanatik je sebi dosudio dozivotnu robiju.