Sukob vernika SPC i CPC

"Sukob vernika..."
Pre bih rekao "sledbenika", "pristalica", "navijaca".

Pravi hriscani, nema sta...

Nema ni na jednoj ni na drugoj strani Hristovog duna, krotosti, ljubavi podnosenja i drugog od cega je Njegovo ucenje sacinjeno.

Pazi kakvi su to hriscani kada policija mora da ih cuva od njihovog hriscanstva?! Nije cudo sto je istrazivanje koje je obelodanio Institut za psihologiju Filozofskog fakulteta u Beogradu (rađeno u Beogradu, Zagrebu i Sarajevu) otkrilo "da najniže skorove spremnosti za pomirenje postižu oni koji se deklarišu kao ´ubeđeni vernici koji prihvataju sva učenja svoje religije i po njima se ponašaju´. Potom slede vernici koji ne prihvataju baš sve zahteve svoje vere, koji takođe imaju niže skorove od ostalih neodlučnih, nezainteresovanih i nereligioznih." (Dr. Nebojša Petrović, Psihološke osnove pomirenja, 265, 2005).

Zasto su religiozni ljudi gori od ateista moze da se objasni sa najmanje tri razloga:

Religiozni su pokrenuti na svoju revnost ("dobrotu) budjenjem gordosti, ponositosti i neciste savesti, umesto nesebicnom ljubavlju. Gordost prorodno cini ljude uvredjivijim i osetljivijim i sklonijim sukobima u odnosu na druge ljude.

Drugi razlog je u tome sto pitanje dobra i zla kod religioznih jeste usmereno na nebitna pravila ponasanja, a ne na pobude, pa dok prosecan ateista ima svest da su sujeta, gordost i inat slabosti karaktera, religioznom je vaznije pitanje da li radi na crveno slovo ili ne radi. "Ako radis na crveno slovo, snaci ce te Bozja kazna!" Naravno, strah od takve kazne ne vide za svoju gordost, inat, lazljivost, prevaru, i ostale stvarne prekrsaje Deset zapovesti.

Treci razlog zasto su religiozni gori od ateista jeste sto dok ateista pred sobom savest, religiozan ima sistem koji ga cuva od savesti. Ceo sistem rituala postoji zato da verniku pruzi satisfakciju neciste savesti. A da se taj vernik zaista kaje za svoje grehe, imao bi cistu savest ine bi trazio psiholosku satisfakciju u religiji, koja mu zapravo samo pomaze da ostane i dalje nepokajan, a da u srcu ima uverenje da ga Bog prima zato sto je uradio nekakav ritual.

Kao nekrscanin i gledajuci objektivno mogu reci da problem lezi definitivno kod SPC koja nije spremna priznati CPC i sebe smatra jedinom ispravnom crkvom. SPC-i malo vise tolerancije ne bi bilo na odmet.

Kao nekrscanin i gledajuci objektivno mogu reci da problem lezi definitivno kod SPC koja nije spremna priznati CPC i sebe smatra jedinom ispravnom crkvom. SPC-i malo vise tolerancije ne bi bilo na odmet.

"Sukob vernika..."
Pre bih rekao "sledbenika", "pristalica", "navijaca".

Nema ni na jednoj ni na drugoj strani Hristovog duna, krotosti, ljubavi podnosenja i drugog od cega je Njegovo ucenje sacinjeno.

Pravi hriscani, nema sta...

Pazi kakvi su to hriscani kada policija mora da ih cuva od njihovog hriscanstva?! Nije cudo sto je istrazivanje koje je obelodanio Institut za psihologiju Filozofskog fakulteta u Beogradu (rađeno u Beogradu, Zagrebu i Sarajevu) otkrilo "da najniže skorove spremnosti za pomirenje postižu oni koji se deklarišu kao ´ubeđeni vernici koji prihvataju sva učenja svoje religije i po njima se ponašaju´. Potom slede vernici koji ne prihvataju baš sve zahteve svoje vere, koji takođe imaju niže skorove od ostalih neodlučnih, nezainteresovanih i nereligioznih." (Dr. Nebojša Petrović, Psihološke osnove pomirenja, 265, 2005).

Zasto su religiozni ljudi gori od ateista moze da se objasni sa najmanje tri razloga:

Religiozni su pokrenuti na svoju revnost ("dobrotu) budjenjem gordosti, ponositosti i neciste savesti, umesto nesebicnom ljubavlju. Gordost prorodno cini ljude uvredjivijim i osetljivijim i sklonijim sukobima u odnosu na druge ljude.

Drugi razlog je u tome sto pitanje dobra i zla kod religioznih jeste usmereno na nebitna pravila ponasanja, a ne na pobude, pa dok prosecan ateista ima svest da su sujeta, gordost i inat slabosti karaktera, religioznom je vaznije pitanje da li radi na crveno slovo ili ne radi. "Ako radis na crveno slovo, snaci ce te Bozja kazna!" Naravno, strah od takve kazne ne vide za svoju gordost, inat, lazljivost, prevaru, i ostale stvarne prekrsaje Deset zapovesti.

Treci razlog zasto su religiozni gori od ateista jeste sto dok ateista pred sobom savest, religiozan ima sistem koji ga cuva od savesti. Ceo sistem rituala postoji zato da verniku pruzi satisfakciju neciste savesti. A da se taj vernik zaista kaje za svoje grehe, imao bi cistu savest ine bi trazio psiholosku satisfakciju u religiji, koja mu zapravo samo pomaze da ostane i dalje nepokajan, a da u srcu ima uverenje da ga Bog prima zato sto je uradio nekakav ritual.